แนวคิด ของจอห์นสจ็วตนั้นได้มีมานานมาก และจอห์นสจ็วตมีประวัติเกิดเมื่อวันที่ 20 พฤษภาคม 1806 เสียชีวิตเมื่อวันที่ 8 พฤษภาคม 1873 เนื่องจากจอห์นสจ็วตมีชื่อเสียงในอังกฤษเรื่องปรัชญา นักจิตวิทยาและนักเศรษฐศาสตร์ เป็นผู้มีอิทธิพลเสรีนิยมคลาสสิกนักคิดในศตวรรษที่ 19 ได้รับการสนับสนุนแทมวัตถุนิยม เขาได้รับการศึกษาอย่างจริงจังจากบิดาของเขา และเข้าร่วมบริษัทบริษัทอินเดียตะวันออก

เมื่ออายุ 17 ปีจนถึงปี 1858 เขาเขียนหนังสือหลายเล่ม ในฐานะนักข่าวและนักเขียนมาตลอดชีวิต ซึ่งเขาเป็นผู้สืบทอดปรัชญาเชิงบวกของคองต์ เพราะในครั้งแรกที่เขาเผยแพร่ แนวคิด เชิงบวกจากทวีปยุโรปไปยังสหราชอาณาจักร มีการผสมผสานกับประเพณีเชิงประจักษ์ของอังกฤษ งานหลักในปรัชญาคือ On Freedom

เขาเกิดในกรุงลอนดอนวันที่ 20 พฤษภาคม 1806 เขายังเป็นลูกชายคนโตของที่มีชื่อเสียงด้านปรัชญา เขามาจากครอบครัวที่ยากจนในสกอตแลนด์และศึกษาอย่างหนัก จอห์นสจ็วตได้รับเลือกให้เป็นติวเตอร์ ต่อมาถูกส่งตัวไปเรียนที่มหาวิทยาลัยเอดินบะระ เขาเป็นมิชชันนารีที่มีคุณสมบัติเหมาะสม

ในปี ค.ศ. 1798 เขาไม่เคยเทศน์ดังนั้นเขาจึงถือว่า ศาสนาคริสต์เป็นอุปสรรคสำคัญต่อความก้าวหน้า ในปี ค.ศ. 1802 ต่อมาเขาได้เสนอบ้านในลอนดอน ตั้งแต่นั้นมาเขาก็เป็นนักเขียนและบรรณาธิการในลอนดอน ในปี ค.ศ. 1805 เขาให้กำเนิดบุตรชายในช่วงปลายปี เนื่องจากมีมุมมองของเจมส์เกี่ยวกับจิตใจได้รับอิทธิพลอย่างลึกซึ้ง

เพราะเขาเชื่อว่า จิตใจเหมือนกระดาษขาวในตอนแรก เพราะความคิดมาจากการสะสมของประสบการณ์ รวมถึงทฤษฎีเชิงประจักษ์ ดังนั้นเขาจึงเริ่มเรียนภาษากรีก เมื่ออายุได้ 3 ปี ภาษาละติน พีชคณิตและเรขาคณิตเมื่ออายุ 8 ปี ต่อมาได้อ่านงานสำคัญของนักประวัติศาสตร์ชาวกรีก เมื่ออายุ 9 ขวบ เขามีความรู้ที่กว้างขวางกว่าบัณฑิตวิทยาลัย

ตามอัตชีวประวัติของเขา เพราะเชื่อว่าในช่วงเริ่มต้นของการเติบโต ตราบใดที่ผู้คนได้รับการฝึกฝนอย่างเหมาะสม พวกเขาสามารถซึมซับและเข้าใจได้มากกว่าที่คนทั่วไปจะจินตนาการได้ เพราะเขาเป็นคนอ่อนน้อมถ่อมตน ซึ่งเป็นการแสดงออกว่า เขาไม่ใช่คนที่มีพรสวรรค์ แต่หลังจากการฝึกอบรมดังกล่าว เขายังมีความสามารถในการคิดในระดับหนึ่ง

การศึกษาวัตถุนิยมเป็นจริยธรรม ในความเป็นจริงมักจะเป็นการติดต่อ ซึ่งยังรับผิดชอบในการเตรียมความพร้อมของเขา ต่อมาได้กลายเป็นทายาทของโรงเรียนที่เป็นประโยชน์โดยไม่ได้ตั้งใจ รวมถึงความสำเร็จในช่วงต้น ในช่วงท้ายของวัยเยาว์ของเขา ภายใต้ภูมิหลังที่แข็งแกร่งของปรัชญาคลาสสิก เขาทำงานอย่างหนักในด้านเศรษฐศาสตร์การเมืองและกฎหมาย

เขาเริ่มตีพิมพ์บทความ ในหนังสือพิมพ์และวารสาร ซึ่งเป็นสาขาวิชาหลักซึ่งเป็นรากฐานของปรัชญา นอกจากนี้เขายังให้สังคมดำเนินการทางวิชาการกับผู้สูงอายุจำนวนมาก เพื่อเพิ่มพูนความรู้ด้านเศรษฐศาสตร์การเมือง ตรรกศาสตร์และจิตวิทยาในรูปแบบของชมรมหนังสือพนักงานบริษัทอินเดียตะวันออก

ต่อมาเขาเข้าร่วมกับบริษัทอินเดียตะวันออก ในปี พ.ศ. 2366 จากนั้นเขาก็รับตำแหน่งอย่างเป็นทางการ จนกระทั่งบริษัทอินเดียตะวันออกถูกยุบ ในปี พ.ศ. 2399 อาชีพทางการแบบนี้ ทำให้เขาใช้เวลาส่วนใหญ่กับงานด้านอุดมการณ์ ในช่วงวัยผู้ใหญ่ของเขา มีการสรุปอาชีพ เมื่อเขาผิดพลาดไปเมื่อปี พ.ศ. 2369

ในปีนั้นเขาเข้าสู่ภาวะจิตตก ในช่วงเวลานี้เขาคิดอยู่เสมอว่ามีค่าอะไร ในฐานะบุคคลและจากบทกวี เขาได้รับแรงบันดาลใจหลังจาก 2 ปีของวิกฤตการณ์ทางจิตวิญญาณ ความคิดของเขาก็เข้าสู่ขั้นตอนใหม่ ต่อมาได้เริ่มทบทวนมุมมองที่เป็นประโยชน์ดั้งเดิมอย่างมาก ในสถานที่สำคัญในชีวิตที่เขาเริ่มอ่านหนังสือมากมาย

ผู้คนมีมุมมองที่แตกต่างกันเช่น นักปรัชญาแนวโรแมนติก มีการอภิปรายการเมืองแบบประชาธิปไตย เขาได้รับอิทธิพลอย่างมากจากอเล็กซิสเดอทอกเกอวิลล์ ในปีค.ศ. 1805 ถึงปี 1859 เนื่องจากเขารักชีวิตแน่นอนว่า อิทธิพลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่มีต่อวุฒิภาวะของเขาคือ ความรักซึ่งกันและกัน 20 ปีและการแต่งงาน 6 ปีกับแฮเรียตเทย์เลอร์มิลล์

ในหลายช่วงชีวิตของเขาเป็นที่น่าสังเกตว่า ทุกคนมีบทบาทในการพูด ในแต่ละช่วงตั้งแต่วันแรก ความคิดและการกระทำของผู้คนส่งผลต่อเขาอย่างมาก แน่นอนความไม่พอใจของแฮเรียตเทย์เลอร์มิลล์ต่อสภาพที่เป็นอยู่นั้น มาจากอิทธิพลของแฮเรียตเทย์เลอร์มิลล์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังการแต่งงาน ภายใต้ความคิดของชายทั้งสอง

ผลงานที่สำคัญหลายชิ้นของเขาก็ปรากฏขึ้นในเวลานี้ ความคิดของเขาไม่ได้เป็นเพียงแนวความคิดในตอนนั้นเท่านั้น แม้แต่ในเวลาและสถานที่ในปัจจุบัน ความคิดเห็นบางส่วนก็ไม่ได้ดีไปกว่าสตรีนิยมหลายคน ตัวอย่างเช่น เขาต่อต้านความรักเพราะความรักกดขี่ผู้หญิง เธอต่อต้านศาสนาคริสต์ เพราะมันสร้างอุปสรรคต่อการปลดปล่อยส่วนบุคคล ก่อให้เกิดการเผด็จการทางสังคม

ความห่วงใยในสังคมนิยม ทำให้เขาคิดทบทวนเรื่องความยุติธรรม เนื่องจากสิ่งเหล่านี้เป็นความลับ ไม่ยากเลยที่จะพบร่องรอยในงานเขียนของเขา เป็นเพราะอิทธิพลอันยิ่งใหญ่ที่มีต่อเขานั่นเอง เมื่อตรวจสอบแนวคิดในอุดมคติของมนุษย์ เราไม่สามารถเพิกเฉยต่อบทบาทในฐานะแบบอย่างของเขาได้

บทควาทที่น่าสนใจ :  อาหารหมักดอง เป็นอาหารเพื่อสุขภาพหรือไม่อธิบายได้ดังนี้