ปฏิรูป ในเมืองเล็กๆ ของวิตเทนเบิร์ก แหล่งท่องเที่ยวหลักของโบสถ์ในปราสาทคือมาร์ติน ลูเทอร์ ตอก 95 วิทยานิพนธ์ เอกสารนี้คัดค้านการขาย คูปองเพื่อการผ่อนคลายใบรับรองความรอด ที่โบสถ์สัญญาไว้ และตั้งคำถามเกี่ยวกับความเชื่อ และพฤติกรรมโบราณที่มีมาหลายร้อยปี

อย่างไรก็ตาม ประตูที่ครอบครองประตูทางเหนือ ตอนนี้ไม่ใช่ประตูไม้ดั้งเดิม ในสมัยลูเธอร์ ประตูเหล่านี้ ถูกทำลายด้วยไฟระหว่าง สงครามเจ็ดปี ในปี 1760 ในสถานที่ของพวกเขา ประตูทองสัมฤทธิ์แข็งถูกสร้างขึ้น ซึ่งเป็นข้อความลายนูนของวิทยานิพนธ์เก้าสิบห้า ของมาร์ติน ลูเธอร์ ถ้อยคำเหล่านี้สง่างาม และมั่นคง โดยปราศจากข้อสงสัย แต่ตามที่ลูเทอร์ยอมรับ คำพูดสามารถสร้างแรงบันดาลใจได้

เมื่อเขาอ่านคัมภีร์ไบเบิล ได้ประทับใจและตั้งคำถามถึงระเบียบที่มีอยู่ คำพูดของเขา ออกไปจากเมืองเล็กๆ แห่งนี้ และสร้างความรู้ทางศาสนารูปแบบใหม่ ซึ่งทำให้คริสตจักรแตกแยก เขย่าทั้งยุโรป และเผยแพร่ อิทธิพลไปทั่วโลก บางทีนี่อาจเป็นสาเหตุ ที่ทำให้พื้นที่เปิดโล่ง และสง่างามภายในโบสถ์ ชวนให้นึกถึงลูเธอร์ และการปฏิรูปมากกว่าประตูที่ปิดเหล่านั้น

รูปปั้นของลูเทอร์ และสหายของเขา ถูกจัดแสดงในโบสถ์ ว่ากันว่าทุกคืนเมื่อนักท่องเที่ยวจากไป เรื่องนี้เตือนเราว่า ลูเธอร์ไม่ใช่คนเดียวในการปฏิรูป แต่เขาเป็นส่วนหนึ่ง ของบทสนทนาที่ต่อเนื่อง บทสนทนานี้ ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ แม้ว่าคนอื่นๆ ได้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับ การปฏิรูปคริสตจักรด้วยเช่นกัน แต่วิตเทนเบิร์กยังถือเป็นแหล่งกำเนิด ของการปฏิรูป และลูเทอร์ก็ถือเป็น บิดาแห่งการปฏิรูปด้วย

คริสตจักร วันที่ 31 ตุลาคม ค.ศ. 1517 มาร์ติน ลูเทอร์ ตอกย้ำวิทยานิพนธ์เก้าสิบห้าข้อของเขา ไว้ที่ประตูโบสถ์ในปราสาท สถานที่เล็กๆ แห่งนี้ สามารถสร้างผลกระทบมหาศาลได้อย่างไร เมื่อเทียบกับยุคลูเธอรัน เมืองเก่าไม่ได้เปลี่ยนแปลงมากนัก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากฝ่ายสัมพันธมิตร ตกลงที่จะไม่ทิ้งระเบิด เนื่องจากความสำคัญทางศาสนา

สวนสาธารณะรอบเมืองเก่า เริ่มต้นที่ปลายด้านหนึ่ง ของโบสถ์ในปราสาท และใช้เวลาเพียง 15 นาที ในการเดินผ่านใจกลางเมือง ไปยังบ้านลูเธอรัน ซึ่งนักศาสนศาสตร์ใช้เวลาส่วนใหญ่ ในชีวิตของเขา ก่อนที่จะเข้าสู่พื้นที่สีเขียวอีกครั้ง อย่างไรก็ตาม เหตุผลส่วนหนึ่ง ที่ทำให้แนวคิดของลูเธอร์ ได้รับความนิยมก็เนื่องมาจาก ขนาดของวิตเทนเบิร์ก

มีผู้คนมากมายมารวมตัวกัน ที่จุดสูงสุดของเมืองมหาวิทยาลัยเล็กๆ แห่งนี้ ซึ่งหมายความว่า ผู้คนมักจะพบปะกัน และแลกเปลี่ยนความคิดเห็นกัน สตูดิโอ และโรงพิมพ์ของเขา และฟิลิป เมลันช์ตัน หัวหน้านักศาสนศาสตร์ แห่งการปฏิรูป ฟิลิป เมลันช์ทอน นอกจากนี้ ลูเทอร์ยังใช้เครื่องมือสื่อใหม่ๆ ในยุคนั้น เช่น บล็อกไม้ และแท่นพิมพ์ เพื่อนำความคิดของเขา ออกจากวิตเทนเบิร์ก และเข้าสู่โลก

John T McQuillen ผู้ช่วยภัณฑารักษ์ของหนังสือสิ่งพิมพ์ และการรวมกลุ่มที่พิพิธภัณฑ์ และห้องสมุดมอร์แกน ในนิวยอร์ก อธิบายว่า ลูเธอร์ใช้ข้อความที่กระชับและชัดเจน อธิบายความคิดของเขา สำหรับการพิมพ์ที่รวดเร็ว และแจกจ่ายได้ง่าย หากไม่มีแท่นพิมพ์ การปฏิรูปจะไม่ส่งผลกระทบ ทางประวัติศาสตร์ที่ใหญ่โตเช่นนี้

ลูเทอร์ ซึ่งมักถูกยกย่องว่า เป็นผู้สร้างการปฏิวัติสื่อครั้งแรก ตระหนักได้อย่างรวดเร็ว ถึงวิธีการใช้ภาษา ดนตรี และภาพเพื่อเผยแพร่ข้อความของเขา เขาตีพิมพ์ผลงานของเขามากขึ้นเรื่อยๆ ในภาษาเยอรมัน พร้อมด้วยรูปภาพ และบทเพลงภาษาถิ่นของเขาก็ติดหู ซึ่งมีบทบาทสำคัญ ในการส่งเสริมการพัฒนาการ ปฏิรูป และผลงานด้านดนตรีของเขา ทำให้เขาได้รับฉายาว่า บิดาแห่งเพลงประท้วง

บทควาทที่น่าสนใจ : เลี้ยงลูก ด้วยนมแม่และขั้นตอนของการเลี้ยงลูกด้วยนมแม่